Dans cet entretien pour EISMENA, Lyna et Maxime s’entretiennent avec Clément Therme autour de son livre Iran-Israël : la guerre idéologique de 1979 à nos jours, publié aux éditions Tallandier.

Clément Therme analyse le conflit irano-israélien au-delà de l’escalade militaire actuelle, en l’inscrivant dans une trajectoire historique plus longue ouverte par la Révolution islamique de 1979. Il revient sur le rôle des États-Unis dans cette relation triangulaire, les dynamiques internes de la société iranienne, le détroit d’Ormuz, l’affaiblissement et la résilience de « l’axe de la résistance », le rôle des milices en Irak, au Liban et au Yémen, ainsi que les calculs stratégiques des États du Golfe pris entre l’Iran, Israël et les États-Unis. Il explique également pourquoi ce conflit ne peut être compris uniquement à travers les événements récents, mais doit être lu à travers plusieurs décennies de confrontation idéologique, de guerre de l’ombre, de dynamiques régionales par procuration et de projets concurrents de changement de régime.

Chapitres

00:00 — Introduction : Clément Therme et la guerre idéologique Iran-Israël

01:44 — Pourquoi publier ce livre maintenant ?

03:48 — La crise interne iranienne et la question de la survie du régime

08:17 — Comment le nucléaire façonne la perception occidentale de l’Iran

10:02 — Le détroit d’Ormuz comme levier stratégique de l’Iran

14:58 — L’influence régionale iranienne et l’affaiblissement de « l’axe de la résistance »

20:31 — Hezbollah, Houthis et fragmentation du réseau régional iranien

24:37 — Milices, idéologie et intérêts économiques en Irak

31:30 — Les États du Golfe entre Iran, Israël et effondrement de l’ordre international

36:23 — Les accords d’Abraham et la question palestinienne non résolue

39:03 — L’escalade méthodique entre Israël et l’Iran

41:48 — Deux lectures historiques du conflit irano-israélien

44:28 — La chute de Saddam Hussein, le corridor terrestre iranien et la question nucléaire

46:11 — Pourquoi le conflit pourrait durer tant que la République islamique existe

46:45 — Conclusion : pourquoi l’histoire longue est essentielle