L’État islamique est-il vraiment vaincu ? Pourquoi la Syrie et l’Irak restent au cœur de la menace djihadiste, avec Brigitte Boucher de Franceinfo

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Rédiffusion de Franceinfo 29/12/2025

Daech a perdu son “territoire” en 2017 — mais la menace n’a pas disparu. Dans cet échange, on explique comment les réseaux jihadistes s’adaptent (Syrie, Irak, Sahel), pourquoi un terrorisme “déterritorialisé” est plus difficile à contenir, et ce que la situation en Rojava/zones contrôlées par les FDS implique pour la sécurité régionale.

Chapitres

0:00 Présentation de l’invité + contexte

0:14 Frappes américaines au Nigeria : qui est visé, quelle menace réelle ?

0:28 Pourquoi le “cœur” de la menace reste la Syrie et l’Irak

0:41 “Victoire” de 2017 vs réalité actuelle : du territoire aux réseaux

1:26 Terrorisme “déterritorialisé” : diffus, mobile, global

2:21 Vides sécuritaires au Sahel + enjeux de récit politique

3:20 Syrie : attaques, réseaux dans le désert, risques d’infiltration

4:55 Cellules de vétérans/combattants étrangers et fragmentation

5:15 Nouvelles autorités syriennes : rupture vs dynamique de la base militante

6:46 Daech peut-il se reconstituer territorialement ? Effectifs + défi des détenus (FDS/Rojava)

7:28 Daech vs Al-Qaïda : rivalité, idéologie commune, cibles communes

8:20 Rojava : limites de contrôle, infiltrations, et blocages à la stabilisation

9:00 Conclusion

Au Liban, la fin d’un sentiment de supériorité ? La communauté chiite face à l’affaiblissement du Hezbollah

Longtemps associé à une capacité de protection militaire, à une influence politique considérable et à un statut particulier dans l’équilibre libanais, le Hezbollah a contribué à façonner, au sein d’une partie de la communauté chiite, un sentiment de puissance et de prééminence. Les destructions, la mort de Hassan Nasrallah et l’affaiblissement du mouvement remettent aujourd’hui en question cette perception. Au cours de cette mission de recherche au Liban, les observations de terrain et les entretiens réalisés révèlent une transformation plus profonde : celle d’un rapport à la citoyenneté, au pouvoir et à la place de la communauté chiite dans l’État libanais.

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