La question socio-économique et politique de la Palestine

President Donald J. Trump and President Mahmoud Abbas of the Palestinian Authority at the United Nations General Assembly (Official White House Photo by Shealah Craighead)

Auteur

Leila Farsakh

Leila Farsakh, Lyna Ouandjeli

[Lyna Ouandjeli]
Merci beaucoup de prendre le temps pour cet entretien, malgré votre emploi du temps chargé. Je suis très honorée de pouvoir m’entretenir avec vous. Je cherchais quelqu’un avec qui discuter de la Palestine, en particulier des aspects économiques et sociaux, et je suis tombée sur votre profil en ligne.

J’ai plusieurs questions, mais je veillerai à ce qu’elles soient concises afin de vous laisser plus de temps par la suite. Nous pourrions peut-être nous concentrer sur l’économie politique de l’occupation et sur la fragmentation de la Cisjordanie et de Gaza. Avez-vous étudié les structures sociales et économiques de la Palestine au-delà des coûts économiques évidents ? À quelle mesure pensez-vous que ces structures s’appliquent dans ce contexte ? J’espère que mes questions font sens.

[Leila Farsakh]
Étant donné la situation actuelle, il est difficile de discuter de l’économie palestinienne en termes conventionnels. Après près de 700 jours de violence continue, l’économie de Gaza a été presque entièrement détruite et peine à survivre. Elle s’est transformée en ce qu’on peut qualifier d’économie de guerre, avec des prix extrêmement élevés, une inflation croissante, et une pauvreté généralisée, principalement au sein d’un secteur informel.

En Cisjordanie, les politiques israéliennes continuent de démanteler l’autonomie économique palestinienne, par exemple par des attaques contre les banques et les prêteurs afin de contrôler les flux monétaires. Historiquement, l’économie palestinienne n’a jamais été totalement indépendante ; elle a toujours été liée à Israël. Son autonomie a été limitée et conditionnée, dépendant de l’accès aux marchés israéliens, avec environ 70 à 90% des importations et exportations dépendant d’Israël, et près de 80% de la main-d’œuvre palestinienne de Cisjordanie employée dans l’économie israélienne. De plus, le secteur public palestinien a fortement dépendu de l’aide internationale, ce qui a fonctionnellement réduit le fardeau sur l’économie israélienne.

[Lyna Ouandjeli]
Selon le droit international, spécifiquement les Règlements de La Haye de 1907, une puissance occupante a l’obligation de pourvoir aux besoins de la population occupée. Israël n’a cessé de manquer à ces obligations, et, en conséquence, la Palestine a fortement dépendu de l’aide internationale présentée comme une aide humanitaire plutôt que comme un soutien au développement. Comment interprétez-vous les effets à long terme de cette aide sur l’autonomie palestinienne et la construction de l’État ?

[Leila Farsakh]
Tant que l’économie dépend de l’aide, une économie viable ne peut se développer. L’aide a été essentielle pour soutenir la population palestinienne et pour maintenir la gouvernance à travers l’Autorité palestinienne. Essentiellement, l’aide prévient la pauvreté extrême, qui pourrait autrement provoquer des troubles sociaux.

Après les Accords d’Oslo, la dépendance vis-à-vis du marché de travail israélien a diminué et a été remplacée par l’aide internationale. Cette aide a créé une dépendance ; si elle venait à être retirée, l’économie palestinienne serait beaucoup plus faible qu’aujourd’hui. L’aide ne sert pas principalement à soutenir l’économie palestinienne, mais à maintenir l’Autorité palestinienne, remplissant des objectifs à la fois politiques et économiques. En pratique, elle subventionne l’occupation en compensant les obligations d’Israël en vertu du droit international envers la population occupée.

[Lyna Ouandjeli]
Vous avez remis en question à plusieurs reprises l’idée de partition. Étant donné la fragmentation entre Gaza, la Cisjordanie et la diaspora palestinienne, voyez-vous des opportunités de reconstruire la gouvernance palestinienne et l’autodétermination au-delà du cadre d’Oslo ?

[Leila Farsakh]
Absolument. Le cadre d’Oslo s’est en réalité effondré, mais les gens s’y accrochent parce que c’est tout ce qu’ils connaissent. L’adhésion à l’Autorité palestinienne est perçue comme une manière d’affirmer l’autodétermination palestinienne. Bien qu’il y ait une reconnaissance internationale des Palestiniens en tant que peuple doté du droit à un État – reconnu par 147 pays – les faits sur le terrain montrent qu’un tel État n’existe pas. À la place, nous observons un système d’apartheid.

La destruction de Gaza illustre l’effort continu d’Israël pour éliminer l’autodétermination palestinienne. Les Palestiniens doivent relever le défi de créer de nouvelles stratégies politiques. S’ils poursuivent une solution à un État, comment coexister avec ceux qui cherchent activement leur annihilation ? S’ils adhèrent à une solution à deux États, aucune pression internationale n’oblige Israël à se retirer. Les Palestiniens se trouvent effectivement dans un entre-deux : ils maintiennent leur présence et leur résilience, mais la création d’un nouveau projet politique est impossible tant que la guerre continue.

[Lyna Ouandjeli]
Par ailleurs, la justice doit prendre en compte la mémoire et l’identité palestinienne. Les Palestiniens ne doivent pas se voir refuser leur histoire ou leur existence. Le déni de l’identité palestinienne compromet toute voie possible vers l’avenir. Les tentatives historiques d’organisation politique laïque, démocratique et anticoloniale – telles que l’initiative de Sabri Jiris en 1979 – demeurent centrales dans la mémoire politique palestinienne. Comment percevez-vous l’héritage de ces groupes aujourd’hui ?

[Leila Farsakh]
Ces héritages sont essentiels. Malgré près de 78 ans de Nakba, les Palestiniens continuent de revendiquer leurs droits. La violence actuelle à Gaza représente une Nakba moderne, avec de lourdes pertes civiles. La communauté internationale reconnaît l’existence et les droits des Palestiniens, mais Israël continue d’agir en toute impunité. L’activisme palestinien et la mémoire sont en train d’être ravivés, bien que souvent réprimés violemment, comme le montrent les événements à Tulkarem. L’organisation politique et l’élaboration de nouvelles stratégies sont impossibles tant que la guerre se poursuit. Le conflit doit cesser avant qu’un nouveau cadre politique puisse être établi.

[Lyna Ouandjeli]
Les comparaisons avec l’Afrique du Sud et l’Algérie mettent en lumière les difficultés de créer un État après oppression et génocide. Les Palestiniens font face à des obstacles similaires : ils doivent affirmer leur souveraineté, défendre leur identité et faire face à la destruction. À quoi pourrait ressembler une future économie politique pour les Palestiniens, tant dans les territoires qu’au sein de la diaspora, dans ces conditions ?

[Leila Farsakh] International recognition of the Palestinian people exists, but dismantling Zionism is essential for any meaningful one-state solution. Palestinians are advocating for a bi-national state, a concept with historical precedent, but implementation requires political movements capable of challenging Zionism—a challenge currently unsupported internationally. Europe and other powers must use leverage to ensure Israel respects Palestinian rights, including trade and labor access, if a sustainable economy is to develop.

[Lyna Ouandjeli]
Le droit international doit jouer un rôle clé pour tenir les gouvernements responsables, garantir le droit des Palestiniens à se reconstruire et clarifier que l’anti-sionisme n’est pas de l’antisémitisme. Ce n’est qu’ainsi que des voies de justice et des solutions durables pourront émerger. Concernant la migration de main-d’œuvre : vous avez analysé comment le travail a façonné la société palestinienne. Avec la destruction de Gaza et la fin potentielle du conflit, comment les modèles de travail palestiniens pourraient-ils évoluer ? Les marchés du travail régionaux ou transnationaux pourraient-ils jouer un nouveau rôle ?

[Leila Farsakh]
Si le conflit prend fin, une partie de la main-d’œuvre qualifiée pourrait migrer vers les États du Golfe. La main-d’œuvre palestinienne continuera probablement à travailler en Israël en raison de la dépendance économique, notamment dans le secteur de la construction. Pour qu’une économie véritablement indépendante se développe, les Palestiniens doivent disposer d’un commerce et d’une mobilité du travail sans restrictions, éventuellement facilités par un levier international. Sinon, la dépendance de la main-d’œuvre vis-à-vis d’Israël perdurera. La souveraineté est essentielle pour développer une économie palestinienne et un État durable.

To cite this article: « La question socio-économique et politique de la Palestine » by Leila Farsakh, Lyna Ouandjeli, EISMENA, 28/10/2025, [https://eismena.com/analysis/la-question-socio-economique-et-politique-de-la-palestine/?lang=fr].

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